Sapiens by Yuval Noah Harari

Familie Gezondheid Levensstijl Sapiens Scholen van gedachten Yuval Noah Harari

A Brief History of Humankind

Sapiens by Yuval Noah Harari

Buy book - Sapiens by Yuval Noah Harari

What is the plot of the Sapiens novel?

Sapiens (2015) is a documentary that follows the history of our species, beginning with the emergence of our most ancient predecessors and ending with our present position in the contemporary, technological era. As a kind of hairless, tailed ape, how have we managed to take full control of the whole planet? These notes will show you the changes and patterns that have enabled Homo sapiens to climb to the top of the evolutionary food chain.

Who has read the book Sapiens?

  • Those who are interested in how our species – Homo sapiens – came to dominate the planet.
  • Those who want to know how people ended up living in a capitalist-dominated global community.
  • Anyone who is interested in learning about the origins of human civilization and culture.

Who is Yuval Noah Harari, and what is his background?

Yuval Noah Harari is a professor of global and military history at the Hebrew University of Jerusalem, where he has worked for more than a decade. Sapiens is his first worldwide best-selling novel, which has been translated into more than 60 different languages.

Wat zit er precies voor mij in? Immerse yourself in the 300,000-year adventure that mankind has taken.

Spread both of your arms out as wide as you possibly can, and let the space between your two hands symbolize the history of the Earth's evolution. What proportion of this distance will be occupied by human history? Maybe one arm all the way up to the elbow? Heb je hulp nodig? Is it a finger? This is not even close. The use of a strong microscope would be required if one wished to observe the amount of space occupied by humans. Although we have only been in existence for a very short period of time, we have accomplished a great deal in that little time. No other species has come close to achieving the level of dominance over the world that humans have. So, how has all of this been made possible? In these notes, we will look at some of the most important events in human history, ranging from the formation of language to the invention of money, that have shaped who we are as a species. Find out in these notes why farming really made people worse off; why writing was created to track down defaulted obligations; and why the past few decades have been the most peaceful in recorded history.

Despite the fact that they were not the first humans, Homo sapiens eventually displaced all other human species on the planet.

As a species, we humans are very unique: we totally control the earth, and we have even ventured beyond the planet's limits in order to explore, and maybe occupy, space. What has enabled us to do so much? In order to discover it, we must travel all the way back to the beginning, to the beginning of our human species' development. Humans originally emerged in East Africa approximately 2.5 million years ago, descended from a species of giant apes known as Australopithecus. Humans have been around since. Some of the earliest humans, such as Homo Ruludolfensis and Homo erectus, ultimately moved out of East Africa in search of more favorable conditions. As a result of their adaptation to these new environments, they went on to develop into even more kinds of Homo, including Homo neanderthalensis, which lived in Europe and Asia.

Moderne mensen, ook bekend als Homo Sapiens, kwamen in eerste instantie pas 300.000 jaar geleden ter plaatse op. Dit nieuwe type mens was op geen enkele manier bijzonder opmerkelijk. Hoewel ze grote hersenen hadden, rechtop liepen, gebruikten, waren extreem sociaal, deze kenmerken werden ook gedeeld door de andere soorten mensen. Neanderthalers jaagden bijvoorbeeld op grote dieren en gebruikten vuur lang voor de komst van Homo Sapiens, wat aangeeft dat het geavanceerde jagers waren. Ondanks het feit dat Homo sapiens geen onderscheidende kenmerken hadden, bloeiden ze over de hele wereld, terwijl alle andere menselijke soorten omkwamen. Waarom? Er zijn twee mogelijke verklaringen hiervoor: het wordt verondersteld door de kruisingtheorie dat Homo sapiens begonnen te paren met andere menselijke soorten, met name met homo neanderthalensis, en dat dit resulteerde in de soort die uiteindelijk in één werd samengevoegd. Er zijn aanwijzingen om deze theorie te ondersteunen: het DNA van hedendaagse Europeanen omvat tussen 1 en 4 procent van het Neanderthaler -DNA, evenals DNA van andere eerdere menselijke soorten, volgens verschillende schattingen.

Terwijl de vervangingstheorie beweert dat Homo Sapiens andere menselijke soorten in uitsterven dreef door hun voedselbronnen weg te nemen of door ze gewelddadig te doden, beweert de evolutietheorie dat Homo Sapiens andere menselijke soorten in het uitsterven duwde vanwege hun enigszins superieure vaardigheden en technologie. Dus, welke van de hypothesen denkt u dat de meeste kans heeft om correct te zijn? De waarheid is dat beide theorieën waarschijnlijk tot op zekere hoogte trouw zijn: Homo sapiens hebben waarschijnlijk andere soorten tot uitsterven geduwd en tegelijkertijd ook met hen in kruisende.

De mogelijkheid om in complexe taal te communiceren biedt enorme voordelen voor Homo sapiens, waardoor ze zich kunnen verspreiden en bloeien.

Wat is naar jouw mening het meest welsprekende voorbeeld van het idee van menselijke verfijning? De oplossing is volgens velen taal. Zelfs in vergelijking met de communicatie van andere dieren, is de taal van mensen extreem geavanceerd en ingewikkeld. Het zou dus geen verrassing moeten zijn dat de ontwikkeling van complexe talen een van de belangrijkste elementen was in de verspreiding van homo sapiens over de hele wereld. Laten we eens kijken waarom dit het geval is. Mensen zijn sociale wezens die in groepen of gemeenschappen leven. Mensen binnen dergelijke groepen kunnen vrijelijk communiceren omdat taal informatie in staat stelt om vrij tussen hen te stromen. Als gevolg hiervan kunnen vitale lessen - over voedsel, roofdieren of zelfs gevaarlijke, onbetrouwbare individuen binnen de groep - van generatie op generatie worden doorgegeven. Een persoon die bijvoorbeeld een groot aantal fruitbomen heeft ontdekt, kan met anderen communiceren door taal te gebruiken om de locatie te beschrijven. Iemand die de schuilplaats van een roofdier heeft gevonden, kan de rest van de groep waarschuwen om weg te blijven van dat gebied. In beide gevallen biedt de taal van de gemeenschap een aanzienlijk voordeel.

Het belangrijkste voordeel van taal is echter dat het helpt bij het creëren van een gedeeld begrip bij leden van een gemeenschap, wat mensen hun duidelijke voordeel geeft ten opzichte van andere dieren. Er zijn andere wezens, zoals bijen, die in grote aantallen kunnen samenwerken, maar hun samenwerking is extreem streng en staat niet veel flexibiliteit toe. Veranderingen in hun omgeving, zoals nieuwe gevaren of kansen, hebben weinig invloed op hun vermogen om zich aan te passen aan hun sociale orde. Sommige soorten, zoals chimpansees, zijn meer aanpasbaar dan andere in hun vermogen om samen te werken en zich aan te passen aan de veranderingen die ze detecteren. Ze kunnen echter alleen in kleine groepen werken, omdat ze, om samen te werken, ze eerst goed kennis moeten maken met de andere mensen, wat niet mogelijk is in grote groepen.

Homo Sapiens is het enige dier dat de mogelijkheid heeft om op een flexibele en grootschalige manier samen te werken. Voor een deel is dit te wijten aan het feit dat taal ons in staat stelt om niet alleen feiten over de fysieke wereld te communiceren, maar ook om abstracte concepten zoals goden, geschiedenis en mensenrechten te bespreken. Deze overtuigingen, door de auteur genoemd als 'gemeenschappelijke mythen', worden volledig gefabriceerd door de menselijke geest en zijn volledig fictief. Ze vormen de basis van de menselijke beschaving, en ze zijn precies wat ons in staat stelt samen te werken in grote groepen, zelfs als we niet iedereen individueel kennen. Gemeenschappen van mensen worden gevormd als gevolg van de verspreiding van gedeelde overtuigingen over religie, identiteit en vrijheid. Vroege homo sapiens werden gegroepeerd in kleine groepen van ongeveer 150 mensen. Het is echter denkbaar om de omvang van onze gemeenschappen exponentieel uit te breiden via het gebruik van taal en gedeelde mythen: van dorpen tot steden, van steden tot de staten van een land, en van de staten van een land tot de Global Society of Contemporary Times, om een ​​te noemen Weinig voorbeelden.

Tijdens de agrarische revolutie kwamen mensen over van foereagers naar boeren, wat resulteerde in een exponentiële toename van de wereldwijde menselijke bevolking.

Voor het grootste deel van onze evolutionaire geschiedenis heeft Homo Sapiens een nomadisch bestaan ​​behouden. De overgrote meerderheid van onze voorvaders en voorvesten brachten hun leven door met jagen op dieren en het verzamelen van planten. In plaats van op één plek te blijven, reisden ze naar waar er genoeg voedsel was om te eten. Ongeveer 12.000 jaar geleden begon alles echter te verschuiven. Wat we de agrarische revolutie noemden, vond plaats toen Homo Sapiens hield, afhankelijk van de jacht en het verzamelen en begonnen met het kweken van gewassen en huishoudelijke dieren, een proces dat bekend staat als agrarisatie. Bijna de hele mensheid heeft zich de afgelopen 10.000 jaar aangepast aan de landbouw, wat een echt dramatische verschuiving in de loop van de geschiedenis markeert. En een die een beetje verwarrend is. De landbouw kan nu als vanzelfsprekend worden beschouwd, maar het is moeilijk te begrijpen waarom onze voorouders er de voorkeur aan gaven boven de manier van leven van de jager-verzamelaars in de eerste plaats. Om te beginnen vereist de landbouw veel meer tijd in termen van arbeid dan andere industrieën. In tegenstelling tot een jager-verzamelaar, die ongeveer vier uur moet besteden aan het verzamelen van voldoende voedsel, moet een boer van zonsopgang naar donker in zijn velden werken om voor zijn gezin te zorgen.

Dan is er de kwestie van de algehele kwaliteit van de aangeboden keuken. Vroege landbouw leverde onze voorvaderen slechts een beperkte verscheidenheid aan korrels, zoals tarwe, die zowel moeilijk te verteren waren als tekort aan mineralen en vitamines. In vergelijking met het grote bereik van vlees, noten, fruit en vissen die een jager-verzamelaar zou kunnen consumeren, wat is de reden voor de verandering? Er zijn twee belangrijke redenen hiervoor: als eerste stap was de overgang van jagen en verzamelen naar landbouw lang en geleidelijk; Met elke voorbijgaande generatie werd het proces dieper verankerd in de samenleving, en tegen de tijd dat historici de negatieve aspecten van de landbouw ontdekten, was het te laat om terug te keren. Ten tweede had de landbouw één belangrijk voordeel ten opzichte van andere producties: het was veel efficiënter. Boeren konden een groot aantal voedselplanten cultiveren op een klein stuk land. Als gevolg van de toename van de voedselvoorziening hebben menselijke beschavingen veel grotere bevolking kunnen ondersteunen. Als gevolg hiervan is de populatie van Homo Sapiens omhooggeschoten.

De toename van de bevolking vormde echter een probleem: hoe zou de beschaving omgaan met zo'n grote toename van het aantal mensen? Dat is waar we het over zullen hebben in de volgende paar noten.

Om de handel tussen enorme groepen te verlichten, bedacht de mensheid de uitvindingen van geld en schriftelijke communicatie.

Voorafgaand aan de agrarische revolutie was het leven vrij eenvoudig. Om uw vleesvoorziening aan te vullen, kunt u uw buren gewoon vragen om overtollig vlees te delen dat ze in hun huizen kunnen hebben. Vaker wel dan niet, zullen ze u geruststellen dat als ze ooit in de toekomst een probleem hebben, u er zult zijn om hen te helpen. Desalniettemin evolueerde deze gunstige economie naarmate de landbouw vooruitging naar een ruilsysteem. Waarom? Landbouw stelt individuen in staat om voldoende voedsel te produceren voor hun families en voor de rest van de samenleving vanwege de efficiëntie ervan. Sommige mensen hebben nieuwe ambachten gemaakt, zoals smeden en weven, als gevolg van het niet langer onder continue druk om de volgende maaltijd te krijgen. De enige manier voor hen om voedsel te verkrijgen, was om hun voltooide producten uit te wisselen met boeren die ze wanhopig nodig hadden (bijvoorbeeld een mes of een schop). Deze ruileconomie bleek echter ook zeer snel onvoldoende te zijn.

Naarmate de handelsmarkt is blijven uitbreiden, is het moeilijker geworden om iemand te vinden wiens producten u wilt en die uw grondstoffen in ruil wil. Wat zou je in het geval van een boer doen als je probeerde je mes te ruilen voor wat sappig varkensvlees in ruil voor zijn mes, maar hij had al een overschot aan messen bij de hand? Overweeg het scenario waarin hij een mes nodig had, maar nog geen varken had om te doden. Hoewel hij in de toekomst een varken kan bieden om u een varken te bieden, hoe weet u dat hij zijn inzet zal volgen? Het was in reactie op zulke moeilijkheden dat Homo Sapiens, ongeveer 3000 v.Chr., Schrijven en de eerste vorm van geld uitvonden. Mesopotamische beschavingen, zoals de Sumeriërs, waren de eerste die dit deden. Ze begonnen de transacties van mensen op kleitabletten te snijden met behulp van eenvoudige economische symbolen om de informatie te bewaren die nodig is voor gecompliceerde deals, om de informatie te besparen die nodig is voor complexe transacties. Ze begonnen ook gerstgeld te gebruiken als een regelmatige vorm van betaling rond dezelfde periode.

Met behulp van deze methode kunt u de varkensboer betalen met een valuta die gemakkelijk kan worden omgezet in iets anders dat hij nodig heeft. Een andere optie is om de transactie te documenteren en hem vervolgens aan zijn woord te houden wanneer de overeengekomen datum komt.

Imperialisme en religie ontstonden als reactie op de opkomst van de mensheid, die het naar wereldwijde eenheid voortstuwen.

Vanwege de uitvindingen van schrijven en geld is het gemakkelijker geworden om economische transacties uit te voeren, terwijl de economische misleiding moeilijker wordt, zoals we zojuist hebben aangetoond. En toch impliceerde dit niet dat economieën soepeler en efficiënter begonnen te werken als gevolg van deze ontwikkeling. In plaats van gemakkelijker te beheren en te reguleren te worden naarmate ze groeiden, werden samenlevingen en economieën moeilijker te besturen en te reguleren. Dus, wat deed de menselijke beschaving als reactie hierop? Om te bepalen hoe mensen handelden, creëerden ze wetten en autoriteitsstructuren om te garanderen dat mensen de regels volgden. Als gevolg hiervan werden de vroegste hiërarchische samenlevingen gevestigd, met een monarch of keizer aan de top van de sociale hiërarchie, die over alle anderen domineerden. Ondanks het feit dat ze tegenwoordig worden gezien als dictatoriaal en hard, boden de vorsten en rijken uit het verleden een aanzienlijke hoeveelheid politieke, sociale en economische stabiliteit. Om te beginnen hebben ze een efficiënte administratie opgezet die wetten en tradities gestandaardiseerde.

Neem bijvoorbeeld de Hammurabi -code, die in 1776 voor Christus werd gepubliceerd door de Babylonische koning Hammurabi en bevat een compilatie van regels. Deze code was een verzameling regels - die werden geïmplementeerd in het hele Babylonische rijk - die onder andere gebieden zoals belastingen, diefstal en moord regelden. Deze set regels creëerde een gemeenschappelijk idee van wat toegestaan ​​was en wat niet in het rijk was. Mensen waren zich terdege bewust van de regels en gewoonten die op hen van toepassing waren waar ze ook gingen of handelden binnen de keizerlijke grenzen. Voor keizers en vorsten om hun wetten te kunnen uitvoeren, vereisen ze dat mensen hun autoriteit erkennen. Dit werd voornamelijk bereikt via de kracht van religie. Degenen die geloven dat de vorst door de wil van de goden tot de troon was verheven, zouden veel toleranter zijn voor imperiale autoriteit dan degenen die dat niet doen. Door te beweren dat hij door de goden was gekozen om te regeren over het volk van Mesopotamië, bijvoorbeeld koning Hammurabi, legitimeerde zijn autoriteit en zijn wet.

Naarmate rijken in grootte en invloed uitten, namen de religies die ze sponsorden ook in breedte en invloed toe. Imperial Authority was succesvol in het consolideren van een groot aantal verschillende etnische en religieuze groepen in enkele mega-culturen, soms door dwang, soms door geleidelijke assimilatieprocessen.

De wetenschappelijke revolutie bracht de mensheid in het moderne tijdperk en opende de deur voor nieuwe technologieën, rijken en economische ontwikkeling.

De mensheid is voor het grootste deel van zijn geschiedenis een deprimerende soort geweest. Hoewel de meeste individuen door de geschiedenis heen in zichzelf vertrouwen hadden, had de overgrote meerderheid ook vertrouwen in de macht van een almachtige godheid. Omdat God bovendien volledige controle had over elke mens, was er geen gevoel van gewone stervelingen die proberen wetenschappelijke vooruitgang te brengen of nieuwe informatie te krijgen. Het zou beter zijn geweest als je net achterover was gelakt en wachtte op je vooraf bepaalde bestemming. Maar het was pas in de 16e en 17e eeuw dat deze sombere, snuivende mentaliteit begon te verschuiven. Een wetenschappelijke revolutie verspreidde zich over Europa; In plaats van alleen op God te vertrouwen voor ontwikkeling, begonnen individuen te overwegen hoe zij ook de samenleving kunnen verbeteren via wetenschappelijke vooruitgang. ... Mensen hebben enorme epistemische sprongen bereikt op gebieden zoals geneeskunde, astronomie en natuurkunde door het gebruik van de wetenschappelijke principes van onderzoek, experimenten en observatie - elke ontdekking die bijdraagt ​​aan het een betere plek om de samenleving een betere plek te maken om te leven.

Neem bijvoorbeeld het sterftecijfer onder kinderen. Sinds de toepassing van wetenschappelijke technieken op geneeskunde en volksgezondheid is de incidentie van kindersterfte in de loop van de tijd gestaag afgenomen. In het verleden was het typerend voor zelfs de rijkste leden van de samenleving om twee of drie kinderen te verliezen aan prematuriteit door hun eigen ouders. Momenteel is het percentage kindersterfte voor de hele bevolking ongeveer één per 1.000 personen. Naast het nuttig zijn voor de menselijke gezondheid, is het nastreven van wetenschappelijke kennis aangetoond als voordelig voor de economie - iets dat veel Europese regeringen snel hebben herkend en aanmoedigen. Koningen en keizers hebben rijkdom overgelegd aan wetenschappers en ontdekkingsreizigers bij het nastreven van nieuwe ideeën en middelen die hun eigen landen ten goede zouden komen. De koning van Castilië gaf bijvoorbeeld financiering voor de illustere reis van Christopher Columbus over de Atlantische Oceaan. Een enorm Amerikaans rijk dat rijk is aan kostbare bronnen zoals goud en zilver, werd aan de koning toegekend als bedankje voor zijn steun voor de exploratie -inspanningen.

Bovendien stuurde de Britse regering James Cook om de onbekende zuidelijke Stille Oceaan te verkennen, een poging die resulteerde in de verwerving van de gebieden van Australië en Nieuw -Zeeland voor het land. Als het gaat om exploratie en wetenschappelijke innovatie, hebben Europese economieën in beide gevallen geprofiteerd. De vooruitgang van Europeanen waren echter meestal ten koste van de inheemse bevolking in het gebied.

De erfenis van het Europese imperialisme is te zien in de huidige wereldwijde samenleving, die een sterke nadruk legt op de kracht van het kapitalisme.

We hebben onlangs geleerd hoeveel Europese regeringen de wetenschappelijke benadering hebben gebruikt om hun rijken uit te breiden en hun inkomsten te verbeteren, zoals we onlangs hebben gevonden. En het werkte absoluut: tegen de negentiende eeuw had het Britse rijk alleen meer dan de helft van de wereldbevolking veroverd. De Europese landen konden hun ideeën over de hele wereld verspreiden vanwege hun uitgebreide bereik. Mega-culturen die zijn gebaseerd op Europese normen-of ze nu de westerse religie, democratie of wetenschappelijke ontdekking zijn-hebben lokale tradities, culturen en wetten vervangen. En ondanks het feit dat de Europese rijken al lang geleden zijn overleden, gaan we nog steeds om met de gevolgen van ons cultureel erfgoed. Het kapitalisme is verreweg de belangrijkste van deze nu-globale culturele normen die kunnen bestaan. Mensen over de hele wereld, grotendeels dankzij de Europese rijken, geloven in de betekenis en kracht van geld en erkennen de relevantie ervan.

De meeste mensen tegenwoordig, ongeacht waar ze wonen (in Brazilië of Bhutan, Canada of Cambodja), leiden levens die zijn gericht op geld en materiële dingen. We willen allemaal onze inkomsten maximaliseren of onze rijkdom pronken via onze kleding en technologische apparaten. De waarheid is dat de kracht en het bereik van het wereldwijde kapitalisme, geholpen door wetenschappelijke vooruitgang, vele andere wereldwijde beschavingen, met name religieuze tradities, vernietigt. Veel religieuze overtuigingen zijn onjuist bewezen door de moderne wetenschap. De meeste mensen geloven niet langer dat God de wereld in zeven dagen heeft geschapen; In plaats daarvan geloven ze in Darwin's evolutietheorie via natuurlijke selectie, die hij ontwikkelde. Terwijl de waarheidsgetrouwheid van religie in twijfel wordt getrokken, stijgt de ideologie van het kapitalisme naar voren. In plaats van het oude idee dat geluk in het hiernamaals zou komen, leggen we nu de nadruk op het vergroten van ons plezier terwijl we hier nog steeds op de planeet zijn. Hieruit volgt dat we een toenemend aantal goederen en diensten zullen zoeken, kopen en consumeren die bedoeld zijn om ons gelukkig te maken.

De wereld is nog nooit zo kalm geweest zoals het nu is, dankzij globalisering.

Globalisering is onmiskenbaar in de voorwaartse mars. Dit is echter niet goed met iedereen overgegaan. Critici van globalisering beweren onder andere dat het culturele variëteit vernietigt en de hele wereld transformeert in een uniform homogene eenheid van de beschaving. Ondanks deze en andere kritieken heeft globalisering een aanzienlijk voordeel: het draagt ​​bij aan het creëren van een meer vreedzame omgeving. Moderne landen zijn afhankelijk van elkaar vanwege hun economisch welzijn. Bovendien verbinden in de globale wereld van vandaag, netwerken van handel en investeringen een overvloed aan verschillende landen samen. Een conflict of politieke instabiliteit in één regio zal gevolgen hebben voor de rest van de wereldeconomie.

Het is als gevolg dat vrijwel alle politieke leiders in de Verenigde Staten, Europa en Azië een belangrijk belang hebben in het behoud van de wereldwijde vrede. Bovendien is het effectief in de overgrote meerderheid van de gevallen. De Verenigde Naties hebben verklaard dat er sinds 1945 geen erkende soevereine land is gevangen en vernietigd. Simpelweg overwegen hoe vreselijk gewelddadig de hele wereld was vóór de conclusie van de Tweede Wereldoorlog, helpt om te illustreren hoe kalm onze geglobaliseerde wereld nu is. Als gevolg hiervan is de twintigste eeuw 'de meest rustige eeuw in de geschiedenis' genoemd. Ondanks het feit dat dit onverwacht kan lijken, onthult een eenvoudige terugblik in de tijd dat menselijke beschavingen sinds de agrarische revolutie de rug hebben gekeerd op geweld. Geschat is dat, vóór de landbouw, tijdens de periode van jager-verzamelaars 30 procent van alle volwassen mannen het slachtoffer was van moord of doodslag dagelijks of wekelijks. Dit staat in schril contrast met de huidige wereld, wanneer slechts 1 procent van de volwassen dodelijke slachtoffers wordt veroorzaakt door geweld. Je kunt zien hoe ver we zijn gekomen door naar de foto's te kijken.

Wat is de reden hierachter echter? Omdat de hiërarchische, georganiseerde beschavingen die zich voordeden na de agrarische revolutie, dwingen individuen om regels te volgen die moord en geweld verbieden, die hielpen bij het vestigen van stabiele, functionele samenlevingen en economieën. Dus ja, we leven in de meest rustige keren, maar laten we onszelf niet voorgaan. We moeten constant op zoek zijn naar mogelijke oorzaken van conflicten, omdat de uitbraak van een grootschalige wereldwijde oorlog nu verwoestende gevolgen voor de mensheid zou hebben op een schaal die nog nooit eerder is gezien. Laten we ons genieten van onze rust, terwijl we ons ook herinneren dat we maatregelen moeten nemen om ervoor te zorgen dat het doorgaat.

De geschiedenis is noch goed noch slecht, en de wendingen die nodig zijn die nodig zijn, zijn in wezen onbelangrijk voor ons subjectieve welzijn nu.

Dit is het laatste hoofdstuk in onze reis door de geschiedenis van Homo Sapiens; We hebben bijna 300.000 jaar gereisd, van de savanne van Oost-Afrika tot de huidige globale wereldbol. We hebben nu een beter begrip van de brede patronen die de menselijke geschiedenis hebben gevormd, maar we hebben niet echt gesproken over hoe dit ons heeft beïnvloed als individu tot nu toe. Zijn we vandaag gelukkig, ondanks het feit dat onze gezondheid, geld en kennis allemaal veel zijn verbeterd? Helaas is het antwoord hoogstwaarschijnlijk niet ja op individueel niveau, wat een teleurstelling is. Maar waarom niet, waarom niet? Onderzoekers hebben ontdekt dat hoewel mensen op korte termijn toenemen in geluk of verdriet, ons geluk op de lange termijn vrij constant blijft. Dit wordt ondersteund door enquêtes die zijn ontwikkeld en geëvalueerd door psychologen. Overweeg het volgende scenario: je verliest je baan en lijdt een aanzienlijke daling van het geluk; Op dit moment zou je geloven dat het vreselijke gevoel voor altijd zou doorgaan. Desondanks zullen uw niveaus van geluk waarschijnlijk herstellen tot een "normaal" niveau binnen een paar maanden na het ervaren van deze levensveranderende ervaring.

Overweeg het volgende historische voorbeeld: tijdens de Franse revolutie waren de boeren van Frankrijk ongetwijfeld extatisch bij het vooruitzicht om hun onafhankelijkheid te winnen. Maar niet lang na dit monumentale gebeurtenis was de gewone boer waarschijnlijk terug op zijn oude zorgen over zijn verwende kind of het volgende gewas. Mensen ontwikkelden vermoedelijk dit delicate evenwicht tussen zelfgenoegzaamheid en wanhoop om te garanderen dat ze noch volledig arbeidsongeschikt waren door een vreselijke ervaring noch inhoud met hun eigen prestaties om te stoppen met het zoeken naar grotere en betere dingen in hun leven. Als gevolg hiervan zijn we waarschijnlijk niet zo gelukkig op individueel niveau. Maar hoe zit het op een bredere sociale schaal? Als gevolg van alle vooruitgang in onze levensstandaard, moeten we gelukkiger zijn dan eerdere generaties.

Het hangt allemaal af van wie je bent, eigenlijk. De overgrote meerderheid van de rijkdom die door menselijke vooruitgang wordt geproduceerd, heeft zijn weg gevonden naar de portemonnee van een kleine groep blanke mannen. Mensen buiten deze categorie, of ze nu inheemse stammen, vrouwen of mensen van kleur zijn, hebben geen significante verbeteringen in hun leven gezien die vergelijkbaar zijn met die in deze groep. Ze zijn steeds opnieuw vervolgd door de historische krachten van het imperialisme en het kapitalisme, en het is pas nu dat ze gelijkheid beginnen te bereiken.

Het is mogelijk dat Homo Sapiens in de toekomst zijn biologische beperkingen kan overtreffen en uiteindelijk worden vervangen door een geheel nieuwe soort.

Dus we weten wat er in het verleden is gebeurd, maar hoe zit het met de toekomst? Wat zullen de gevolgen zijn van wetenschappelijke en economische vooruitgang in de komende decennia? Het antwoord op deze vraag kan worden gevonden in het onderzoek dat wetenschappers al doen. Wetenschappers maken momenteel aanzienlijke vooruitgang op onder andere gebieden zoals bionische technologie en anti-aging-technologieën. Wetenschappers hebben aanzienlijke vooruitgang geboekt op het gebied van Bionics, die de fusie van menselijke en machine -intelligentie inhoudt. Jesse Sullivan, een Amerikaanse elektricien die zijn beide ledematen verloor bij een auto -ongeluk, was bijvoorbeeld in staat om nieuwe bionische armen te krijgen die hij kon beheersen met zijn geest en zenuwstelsel vanwege vooruitgang in de wetenschap. Wetenschappers maken ook aanzienlijke vooruitgang op het gebied van anti-verouderingsonderzoek. Door genetische manipulatie van wormen van C. elegans hebben onderzoekers net ontdekt dat ze hun leven kunnen verviervoudigen, en ze staan ​​op het punt om dezelfde prestatie ook met muizen te bereiken. Hoe lang denk je dat het duurt voordat wetenschappers het verouderende gen uit een mens kunnen verwijderen?

Zowel de inspanningen om de effecten van veroudering om te keren als de ontwikkeling van bionische technologie zijn componenten van het Gilgamesh -project, een enorm wetenschappelijk streven om het geheim van de eeuwige leven te vinden. Dus, wat houdt ons tegen? Voorlopig wordt wetenschappelijk onderzoek in deze gebieden belemmerd door een verscheidenheid aan wetgevende beperkingen op basis van ethische overwegingen. Deze belemmeringen kunnen echter niet voor onbepaalde tijd worden gehandhaafd. Als de mensheid zelfs de kleinste kans krijgt om voor altijd te leven, zal ons verlangen om dit doel te bereiken ongetwijfeld obstakels op ons pad overwinnen. Hoogstwaarschijnlijk zullen wij homo sapiens ons lichaam zo veranderen dat we niet langer als homo sapiens zullen worden beschouwd in de niet al te verre toekomst als gevolg van wetenschappelijke vooruitgang. In plaats daarvan zullen we evolueren naar een volledig nieuwe soort die deels biologisch en half mechanisch is. Dat deze nieuwe soorten bovenmenselijke zal ontstaan ​​is een uitgemaakte zaak; Het enige echte probleem is wanneer.

De conclusie van de roman is de sapiens.

De belangrijkste boodschap in deze aantekeningen is: in de loop van 300.000 jaar is Homo Sapiens vooruitgegaan van een van de vele menselijke soorten tot de meest dominante soort die ooit het gezicht van de aarde heeft gelopen. De evolutie van de menselijke beschaving is sinds de uitvinding van taal gestaag gevorderd, wat uiteindelijk resulteerde in het gekoppelde wereldwijde dorp dat we vandaag bewonen.

Koop boek - Sapiens van Yuval Noah Harari

Geschreven door BrookPad Team op basis van sapiens door Yuval Noah Harari



Ouder bericht Nieuwer bericht


laat een reactie achter

Let op, opmerkingen moeten worden goedgekeurd voordat ze worden gepubliceerd